Darshan Escuela de Yoga

He estado leyendo un libro maravilloso, muy recomendado de Sri Iyengar, llamado el Árbol del Yoga, es un libro sencillo, conciso y muy fácil de leer. Digo esto ya que la gran mayoría de los textos de yoga que he leído y que he tenido en mis manos están siempre en otro idioma, generalmente en inglés y que a pesar de que uno lo domine, no es lo mismo leerlo en la lengua materna. En fin, este pequeño tesoro no sé bien porqué no había llegado antes a mis manos, quizás porque mi recorrido a través de esta senda, libre, se vio un poco coartado por mi deliberado fanatismo ashtangui por llamarlo de alguna manera. Yo recuerdo que cuando comencé este camino sólo se llamaba Yoga y luego le puse apellido, donde me zambullí de cabeza, y derechamente en esta maravillosa disciplina, donde mi idea primigenia era que ese era el único camino, que ese era el yoga y quizás como a muchos les sucede, se va confundiendo este viaje interno con una especie de obsesión casi política por esta disciplina tan libre, pero  que uno la  rigidiza y estructura, sin darle respiro.

Creo que hoy en día entiendo a cabalidad lo que me decía a algún tiempo mi guru Andrés Wormull que estaba cansado de llamar ashtanga a sus clases, que ya no quería llamar de ningún nombre especificativo a esta enseñanza, sólo la quería llamar yoga. Hoy creo que lo comprendo y es la misma mirada que nos entrega Manju Jois cuando dice que hay que entender que ashtanga es libertad, que el yoga es libre aunque esté inserto dentro de una rama llamada de tal manera o de tal otra. Que es uno, que honra a su significado: Unión. Es lo mismo que dice Iyengar en este texto, y lo ejemplifica con Dios, se le llama tanto Yavé como Mahoma o Alá etc, pero es el mismo  Dios.

Yoga significa la unión del alma individual con el espiritu universal. Es la unión del cuerpo con la mente y de la mente con el alma.

Como decía anteriormente hay un período en el cual el alumno y practicante se vuelve un tanto obtuso y al volverse de esa forma yo diría que su práctica yóguica se torna simplemente en una práctica física dejando de lado el verdadero sentido: espiritual. Pero llega un momento donde el viaje se hace tan profundo, tan regular que se comienza a ampliar esta visión y a estar consciente y conciente. Y a ver la totalidad y el sentido de esta  disciplina milenaria.

Muchas veces se dice que Ashtanga es una práctica más bien física de yoga y eso es un error, ya que al igual que todas las ramas, es una ciencia fisio-psicológica y psico-espiritual. Es una ciencia que libera nuestra mente de la esclavitud del cuerpo y la conduce hacia el alma. Cuando la mente alcanza el alma y se funde con ella, el alma se libera permaneciendo en paz y beatitud.

Y es así como uno debería de abordar su práctica, en la totalidad de ella, de la postura, estar conciente de todas las capas el cuerpo, y de todos los cuerpos. Estar concentrado sólo en una parte específica del cuerpo en un asana es estar concentrado, pero si uno es capaz de estar concentrado en un punto y a la vez en todos los puntos del cuerpo, tanto interna como externamente eso es meditar. Hay que dejar de lado la memoria de la práctica, y lleagr siempre limpio a practicar, siempre senti que uno llega sin saber nada, sabiendo que la práctica siempre será distinta, que mi ser cambia, que vamos evolucionando a diario. Tener esa humildad y libertad de llegar sin cargas a la práctica, de llegar livianos y dispuestos a recorrer desde cero este camino ya recorrido que nos lleva nuevamente al inicio. Eso es yoga estar unidos con nosotros mismos, sin las fluctuaciones ni de la mente ni de la respiración, es el control de esto. Es estar conectados con cada movimiento, cada célula de nuestro cuerpo y lograrlo es también yoga, lograr sentir a cabalidad, conocer nuestro cuerpo, estar en línea, entrar en la profundidad de la energía, en las capas de la piel y en los distintos estadios del cuerpo. Pero creo uno de los aspectos importantes es la humildad, siempre debería estar presente, en silencio, la humildad y la devoción, la devoción en cada movimiento, por milimétrico que sea, devoción en cada inspiración, devoción y atención. Gracias Patanjali por dejar este legado a la humanidad.